Esta ponencia trata de algunos sesgos del abordaje epistemológico de la iconografía musical en Brasil a partir del surgimiento del interés sobre el tema, partiendo del estudio Tres siglos de iconografía musical en Brasil de la autora Mercedes Reis Pequeno y abordado en el ámbito del libro Estudios luso-brasileños en iconografia musical, organizado por el RIdIM-Brasil y publicado por la EDUFBA en 2016. Beatriz Magalhães Castro, al abordar el asunto en el referido libro, nos recuerda la conexión ontogénica entre el estímulo a trabajos que enfatizaban la percepción identitaria en formación, en un ambiente de creciente nacionalismo. Las matrices especulativas que enmarcaban estos trabajos partieron, invariablemente, de una visión memorialista e historicizante que llevaron a una visión científica de carácter empirista en su sentido más profundo: el papel sensorio-especulativo a partir de la experiencia, mientras que el pragmatismo establecía los desdoblamientos prácticos en la construcción de sentido de una experiencia dada. En el caso de las investigaciones iconográficas e iconológicas brasileñas vemos una variación de enfoques que van desde una ortodoxia alineada a la construcción del concreto como un meta-signo, como una dobladura de significantes, o actuando como diseminador, ora en acepción negativa (asémica), también constantes en el discurso para-musical de la segunda mitad del siglo XX y los enfoques basados ​​en la interpretación iconológica propuesta por el historiador Erwin Panofsky, basada en la "interpretación sintomatológica" (iconológica) que puede llevarnos a una actitud más allá de los estudios iconográficos: el descubrimiento de una simbología inconsciente y asimétrica, tanto en relación a los hallazgos iconográficos, como reveladoras de nuevos e imprescindibles hallazgos..